Bereshit desde Adam a Noaj

La primera sección de la Torá siempre es imponente.

En ella leemos el relato que da cuenta de nuestra visión del mundo, del sentido de la existencia y de nuestra misión.

Leemos del proceso de la creación desde lo más simple a lo más complejo, acerca del rol del ser humano en la naturaleza.

Leemos también sobre la salida del Edén, el paso de un estadio de inocencia al discernimiento del bien y del mal, de la sexualidad y de la finitud humana.

Leemos sobre dos hermanos, para los que la tierra era demasiado estrecha para poder convivir en ella, y la advertencia de Ds que siempre se puede hacer una pausa antes de actuar con intempestivamente.

Leemos también sobre la adquisición de conocimiento y destrezas en el mundo, aprendizajes de oficios, de artes, y del descubrimiento de la Fe.

Leemos como este mundo que al fin de la creación se presenta como idílico y perfecto, al final de 10 generaciones, desde Adam hasta Noaj, termina siempre sólo la maldad y corrupción.

Aquí va una selección de versículos que nos permiten esta comprensión de la parashá.

Dijo Elokim: Haya luz; y hubo luz.

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Vio Elokim todo cuanto había hecho y he aquí que era muy bueno. Acaeció la tarde y le sucedió la mañana: Día sexto.

Quedaron concluidos los cielos y la tierra y todo lo que contienen.

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Dijo Adon-ai Elokim: He aquí que el hombre se siente similar a uno de nosotros para conocer el bien y el mal y ahora, no sea que tienda su mano y tome también del árbol de la vida y coma y viva para siempre.

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Dijo Adon-ai a Cain: ¿Por qué te has enojado y por qué ha decaído tu semblante?

Ciertamente, si has de hacer el bien, te erguirás. Mas si no hicieres el bien, el pecado yace a la puerta, hacia ti dirige su deseo, mas tú lo habrás de dominar.

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Parió Hadáh a Iaval, él fue el primer morador en tiendas y entre rebaños.

El nombre de su hermano es Iuval, él fue el primer tañidor de cítara y flauta.

Tsiláh, también ella, parió a Tuval-Cain, que fue pulidor y forjador de todo cobre y hierro. Y la hermana de Tuval Cain era Nahamáh.

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Y vio Adon-ai que grande era la maldad del hombre sobre la tierra y que todo impulso del pensamiento de su corazón era únicamente el mal, todo el tiempo.

Arrepintiose Adon-ai por haber creado al hombre sobre la tierra y se entristeció.

Dijo Adon-ai: Borraré al hombre que he creado, de sobre la faz de la tierra, desde hombre hasta bestia, reptiles y aves de los cielos, pues me arrepiento por haberlos creado.

Empero Noaj halló gracia ante los ojos de Adon-ai.

…

En esta oportunidad te dejo dos preguntas para conversar en la mesa de Shabat.

1- ¿Que pasó en la creación que rápidamente Ds mismo se arrepintió de haberla realizado?

2- ¿Por qué la parashá termina con la referencia a Noaj?

Shabat Shalom

Rab Alejandro S. Bloch