Vaishlaj. Los nombres no son solo nombres.

Cada uno de los patriarcas tiene un tiempo y un espacio en la Torá.

Abraham, en parashat Lej Leja, Vaiera y gran parte de Jaie Sara.

Itzjak, básicamente en Toldot.

Iakov, en Vaietze, Vaishlaj, y en Vaieshev, ya comienza a emerger Iosef como protagonista principal, aunque Iakov continúa hasta el final de Bereshit. La última parashá, Vaieji, relata su muerte.

Los nombres de los patriarcas y sus modificaciones también son interesantes, ya que reflejan un cambio en sus vidas.

Abraham, pasa de ser Abram a Abraham, Iakov a Israel, Itzjak es el único que nunca cambia de nombre, mientras que Iosef, que no es patriarca estrictamente, aunque si cambia de nombre por orden del Faraón, a Tzafnat Paneaj, que tiene que ver con su capacidad de revelar los sueños. Ese nombre es el que usará en la corte, mientras que con su familia seguirá siendo Iosef.

Una anomalía es como se nombra a Iakov, que a diferencia de Abraham una vez adquirido su nuevo nombre nunca se lo llamará con el nombre anterior.

Hasta el final de sus días, a veces es llamado Iakov y otras Israel.

En nuestra parashá, dos veces se explica el cambio de nombre, una por la intervención de un ángel y otra por Ds mismo:

1-«Dijo: ¡No más Iahacov será llamado tu nombre, sino Israel pues has contendido ante Elokim y con los hombres y has prevalecido!»

2- «Le dijo Elokim: Tu nombre es Iahacov. No será llamado más tu nombre Iahacov, sino Israel será tu nombre. Y Él llamó su nombre Israel.»

Los comentaristas advierten dos cosas, el cambio de nombre aparece dos veces en la misma parashá. Y una vez nombrado Israel, el nombre Iakov no desaparece.

Algunos sostienen que cuando actúa de un modo sinuoso, se relaciona con Iakov, por eso se lo llama así, y cuando actúa de manera directa, relacionado con Iashar, recto, se lo llama Israel, aunque desde mi punto de vista no siempre se verifica esta afirmación.

El Rab Edery ZTL nos agrega un motivo para mantener ambos nombres del patriarca:

«Le dijo Elohim: Tu nombre es Iahacov. No será llamado más tu nombre Iahacov, sino Israel será tu nombre. Y Él llamó su nombre Israel.»

“No solamente Iahacov será tu nombre sino también Israel. “(Ibn Hezra. Rambán).

“Esta es la intención de las palabras de los Sabios del Talmud al decir: Iahacov nuestro patriarca no ha muerto. Quiere decir que el nombre Iahacov seguirá existiendo y acompañará al de Israel. El nombre Iahacov no será abolido, como el de Abram o Sarai ya que el nombre de Iahacov le fue conferido por su padre Itsjak, hombre de fé incólume. Israel será su nombre principal y lahacov será el nombre subordinado. Esta profecía viene a confirmar la bendición conferida por el Malaj después de la lucha en el vado de Iabbok. (Abarbanel)

“El término Iahacov quiere significar persona que acecha y que es sinuosa. Ese no será más tu nombre sino Israel que deriva de la palabra “sar” — príncipe —“ (Rashí).

Todos nosotros tenemos más de una forma en que nos llaman, más de un nombre, nuestros amigos, nuestra familia, etc nos llaman de modos distintos ¿a qué hacen referencia?

Shabat Shalom

Rab Alejandro S. Bloch