Shoftim. Delante del juez

La Parashá comienza con una de las declaraciones más famosas del judaísmo, un clamor que recorre la historia: Justicia, justicia perseguirás.

Jueces y alguaciles deberás designar para ti, en todas tus ciudades -que Adonai tu D’s. te concede a ti- para tus tribus; y deberán juzgar al pueblo: ¡Juicio de equidad!

No harás desviar el juicio, no habrás de ser condescendiente con conocidos; no habrás de aceptar soborno, ya que el soborno enceguece los ojos de los sabios y deteriora las causas justas

¡Equidad! En pos de la equidad irás, para que hayas de vivir y puedas poseer la tierra que Adonai tu D’s. te da a ti

¿Alguna vez estuviste delante de un juez?

Hace unos años chocaron a mi esposa y tuvo una audiencia virtual, donde estaba el fiscal y el juez, como se ve en las películas.

Todo fue en mi casa por zoom.

Aun así, la formalidad, la solemnidad, el protocolo, todo hizo que para quien no tiene esa experiencia, ésta sea aterradora. Cuando terminó la audiencia, tanto ella que participó y yo, que escuché de lejos, quedamos exhaustos, a pesar que terminó favorablemente.

Como dice el Pirkei Avot, recomendándole a los jueces, que al comienzo vean a todos como culpables, después de acatar el veredicto, a todos como inocentes.

Para los abogados, es cosa de todos los días, para la gente que  no está acostumbrada siente esa tensión inmensa.

En los Iamim Noraim también llamamos a Ds juez, y si bien es una imagen distante, la imagen y los días  están cargados de solemnidad.

Los jasidim , que nos enseñan que la Torá es Torat Jaim, Torá de vida, argumentan  que la Torá  no hace sólo referencia a eventos históricos, sino experiencias personales, dicen que los Jueces y Alguaciles debemos ponerlos en las diferentes partes de nuestro cuerpo

Hay siete puertas que el Dios Creador abrió en la cabeza del hombre, de las cuales emergen las vanidades y que pueden entrar y salir según la semejanza de la puerta, a saber, dos ojos, dos orejas, dos fosas nasales y la boca de las cuales emergen las vanidades.

Tomando las dos ideas, de lo que significa estar delante de un Juez, y poner jueces en las “puertas”por donde nos comunicamos con el mundo, tener cuidado de lo que sale y de lo que entra, de la boca, de los ojos, de los oídos, etc., nos haría vivir con más cuidado, con más tranquilidad y con mejores vínculos con los demás.

Shabat Shalom

Rab Alejandro S. Bloch