Bo. Plagas y más plagas.

En nuestra Parashá se relatan las plagas finales.

Cada uno de los comentaristas organiza las plagas de diferentes modos.

Algunos haciendo hincapié en el origen de las plagas, desde el agua, el cielo, la tierra, etc.

Otros poniendo énfasis en lo que va destruyendo esa plaga, ataca a diferentes aspectos de la economía, como frutos, cultivos, etc.

Por último, destacan que, si bien las plagas eran para todo Mitzraim, no todo Mitzraim las sufría del mismo modo.

El Rab Edery ZTL en su comentario nos aporta la mirada de Ibn Hezra:

» … DESDE EL PRlMOGENITO DE Parhoh, QUE ESTÁ SENTADO SOBRE SU TRONO, HASTA EL PRlMOGENITO DE LA ESCLAVA … «

Quiere decir que esta plaga -la última- afectará a todas las clases sociales y que no había

ninguna inmunidad, como pudo haber sucedido con algunas de las plagas anteriores, que no

habrían afectado a la familia «real». «Que está sentado en su trono» quiere decir: el que le

sucederá en el trono y no el que gobierna en este momento. (Basado en Ibn Hezra).

En una lectura muy sofisticada, Ibn Hezra nos trata de decir que, si bien el Faraón hasta ahora se sentía presionado por las plagas, estas no lo afectan directamente.

Sabía que cuando se terminaran las plagas, él seguiría en su trono, disfrutando de su poder, en vez de buscar una salida para estos esclavos que clamaban por ser libres.

Cuando llega esta plaga, sabe que no solo su hijo, sino él mismo estarían condenados, y es cuando accede a liberar al pueblo.

El más poderoso de la tierra, quien era considerado como un dios, en un instante se da cuenta que su poder se licuó, que toda la protección que había construido a su alrededor no valía nada, y que es tan vulnerable como cualquier ser humano.

A lo largo de la historia hemos visto tiranos, dictadores, autócratas que gozaron de mucho poder por un tiempo, a costa de opresión de su mismo pueblo, y de un momento para otro se desmoronó todo ese mundo, muchas veces quedando a merced de turbas enardecidas, desde Muzzolini hasta Ceaușescu, desde Asad hasta Kadafi, pasando por otros personajes de nuestro barrio también.

El Faraón solamente cambia de opinión, aunque sea por un rato, cuando el agua le está llegando al cuello, cuando su vida está también comprometida.

Shabat Shalom

Rab Alejandro S. Bloch