Tetzave – Bigdei Kohen; Las vestimentas del Cohen:

Las últimas secciones del libro Shemot, como dijimos anteriormente, están dedicadas a describir en detalle la construcción del mishkan y sus utensilios, en esta sección leeremos sobre las ropas de los sacerdotes.

“Y estos son los ropajes que habrán de hacer: un pectoral Y un efod y un manto y una túnica bordada, una tiara y un ceñidor. Habrán de hacer ellos ropajes sacros para Aharon, tu hermano Y para sus hijos, para servirme a Mí.”

Las ropas cumplen con una función central la cual es determinar quién está en el “cargo de Cohen”, ya que solo los Cohanim podían vestirlas. En el Talmud se expande esta idea:

En el tratado de Zebajim 17a dice: Mientras que sus vestimentas están sobre ellos, están investidos con el sacerdocio; si sus vestimentas no están sobre ellos, no están investidos con el sacerdocio.

Las ropas no hacen al Cohen, sino que hacen que el Cohen pueda ejercer su función.
Esa función tiene que ver como expresar la cercanía de Ds con el pueblo de Israel y del pueblo de Israel con Ds.

El Rab Edery nos explica sobre los ropajes con un detalle interesante:

Versículo 4: “Y ESTOS SON LOS ROPAJES…” De acuerdo con los Sabios del Talmud eran mil שמונה בגדי כהנה “Shemonah bigde Quehunah” -ocho las prendas que componían la vestidura del Cohen-. El autor de Minjah Belulah recalca el hecho de que en estas vestiduras no había nada para cubrir los pies, “ni ropa ni calzado”. De acuerdo con él, esto era para que no hubiere ninguna interferencia entre la planta de los pies y el suelo del Santuario. Tal vez este hecho sea un eco de lo que leímos en Exodo 3:5 cuando D’s le dice a Mosheh frente a la zarza ardiente: “Dijo: No te acerques aquí. Arroja tus calzados de sobre tus pies, ya que el lugar en que tú estás de pie, en él, tierra consagrada es.”

EL Rab Edery nos invita a pensar que, en cada Korban, en cada ofrenda, se produce ese encuentro a modo de zarza ardiente.
Hoy la Tefila es la heredera de las ofrendas, y cada una de ellas debería ser vivida como ese encuentro central en la vida de Moshe y del pueblo de Israel.

Shabat Shalom
Rab Alejandro S. Bloch