Noaj – Tzoar, Ventana (claraboya) o Piedra preciosa.

La Parashá de Noaj es fascinante. La historia planteada, los dilemas y los personajes.
El Baal Shemtov enseña en esta Parashá un texto conocido como Amud Hatefila: la columna, el fundamento de la Tefila, comenzando con este pasuk:

Una claraboya harás al arca y la terminarás arriba con la anchura de un codo, la entrada del arca colocarás en su costado. (Con plantas): inferior, intermedia y superior, la harás.

La palabra Arca, Teva en hebreo, también quiere decir “palabra”, por lo tanto cuando en este texto y en el siguiente en el que Noaj entra en la Teva, el Baal Shemtov sostiene que hay que ingresar a la Palabra de la Tefila.

Los comentaristas discuten si Tzoar quiere decir ventana o piedra preciosa, sosteniendo que ambas permiten iluminar el interior del arca, con una pequeña gran diferencia: La ventana no tiene luz propia dice, sino que deja atravesar la luz del exterior, mientras que la piedra preciosa posee luz propia.
El bisnieto del Baal Shemtov, rabi Najman de Bratzlav, avanza sobre esta idea, diciendo que cada una de las opciones de Tzoar, representan la Tefila o la Tora, diciendo que la ventana es la Tefila mientras que la Piedra preciosa es la Tora.

¡Que poderosas imágenes!
Cuando estudiamos Tora, recibimos la luz que de ella proviene, cuando rezamos abrimos una ventana para recibir la luz del Mekor Jaim, la fuente de la vida.
La próxima vez que te pongas de pie para rezar, recuerda que estás abriendo una ventana para disfrutar de la luz y cuando abras un Sefer Tora, para estudiar, estarás encendiendo una luz para iluminar tu vida.

Shabat Shalom

Rab Alejandro S. Bloch