Nuestros sabios organizaron la lectura semanal de la Tora de tal manera que siempre leamos la parashá Nitzavim el Shabat previo a Rosh Hashana.
Es por eso por lo que no se necesitan muchos comentarios, sino leer la Parashá en el orden que aparece en la Tora o en el orden que abajo proponemos.
La Parashá habla de la renovación del pacto. Un pacto que es a la vez grupal y personal.

Para tu pasar por el Pacto de Adonai tu D’s., y en Su imprecación; que Adonai tu D’s., concertó contigo el día de hoy. Para afirmarte a ti, el día de hoy para Él, como pueblo; y Él habrá de ser para ti: D’s., como te ha hablado a ti; y como había prometido a tus patriarcas: a Abraham, a Itzak y a Iaakov

La Parashá misma, unas líneas antes, dice quien está convocado al pacto.

Vuestros jefes, -los de vuestras tribus- vuestros ancianos, y vuestros alguaciles, toda persona de Israel. Vuestros infantes, vuestras mujeres, y tu forastero -que está en medio de tu campamento- desde el que recoge tu leña hasta tu aguador.

Mujeres, Hombres Niños, Líderes y seguidores, personas con tareas básicas, y personas con mayor responsabilidad. Y lo más importarte es como termina ese párrafo.

Empero no con vosotros -solos- yo concerté el Pacto este, y la imprecación esta. Pues con el que está aquí con nosotros de pie, el día de hoy, delante de Adonai nuestro D’s., y con el que no está aquí con nosotros el día de hoy.

Los Iamim Noraim que están a punto de comenzar son festividades de renovación de nuestro pacto y a la vez de Inclusión.
Todos estamos convocados, todos estamos invitados, como individuos y como familia.
Nuestro pacto es eterno y ahora es nuestro turno de afirmarlo y más aún en este tiempo especial que estamos viviendo.

Shana Tova Umetuka.

Rab Alejandro S. Bloch