Ki Tetze. Racional e Irracional.

Nuestra parashá tiene muchas de las mitzvot que se conocen como JUKIM, leyes que no conocemos su significado y que nos parecen a nuestra razón, extrañas.

Grandes pensadores entendieron la dificultad de estas mitzvot, Saadia Gaon las llamó mitzvot reveladas, Rambam mitzvot de las cuales no conocemos su razón, aunque son mitzvot que sí tienen su razón.

En general, Rambam sostiene que las mitzvot son para educar en las acciones e ideas correctas, en especial las ideas sobre como adorar a Ds correctamente, lo que quiere decir, que muchas Mitzvot que hoy no comprendemos tienen su origen en luchas contra la idolatría.

Dentro de la larga lista hay una anomalía interesante.

Sabemos que no se puede mezclar la lana y el lino. El judaísmo siempre procura mantener el orden de la naturaleza y no traspasar reinos.

Es por eso que la lana, que es de origen animal y el lino que es una fibra vegetal deben mantenerse separadas.

Aun así, hay una excepción:

No habrás de sembrar tu viñedo con mezcla de semillas; no sea que quede prohibida la primicia de la semilla que hubieres sembrado y el fruto del viñedo.

No deberás arar con buey y con asno juntos.

No habrás de vestir –»shahatnéz” es lana y lino juntos.

Fimbrias (TZITZIOT) trenzadas te habrás de hacer sobre los cuatro rincones de tu ropa, con la que te hayas de cubrir.

Paradójicamente, es en el Talit en donde ambas fibras, la lana y el lino pueden convivir.

Nos lo explica el Rab Edery ZLT:

Referencia a la mitsváh de “tsitsit” enunciada en Números 35:37- 41.

Rashi explica que la sucesión de las mitsvot de “shahatnez” (prohibición de usar ropaje de lana y lino entretejidos) y “tsitsit”, indica que se puede colocar fimbrias en un “talet”, aunque para ello deban mezclarse lana y lino.

¿Por qué en el Talit se puede unir ambas fibras? Debemos explorar en qué otros casos también se pueden mezclar.

La otra excepción es la ropa del cohen, en especial del Cohen Gadol.

Nuestro Talit y la ropa de Cohen Gadol tienen este vínculo casi secreto.

¿Qué nos señala esta relación?

Te invito a que lo converses en la mesa de shabat.

Shabat Shalom

Rab Alejandro S. Bloch